Бог пребывает вне времени. Он есть. Он — Сущий. В слове «есть» вложены ещё два слова: был и будет. А для нас время — это защита. Мы — хрупкое создание, способное вынести время всего в 24 часа.
Часто мы считаем время. Планируем, считая время. Вспоминаем — считаем время. Мечтаем — ждём время. Иногда это становится мучительным. Мучительно ждать, когда ты выздоровеешь. Нет терпения ждать исполнения какой-либо мечты. Мучительно ждать кого-то или чьего- то решения. И тогда время начинает быть для нас тираном. Начинается давление временем, влекущее страх, разочарование, грусть, неуверенность и много неприятных чувств. Но как превратить время в благословение?
Господь — это Вечность. В Вечности нет времени. А значит там нет ни прошлого, ни будущего. Там есть Существующее. И поэтому у Бога есть одно из имён — Сущий, то есть Существующий.
Но нас он поместил в рамки времени. В рамки ограничений. И, несмотря на это, Господь всё же учит нас выходить из времени в пространство Вечности — в пространство веры. Потому что время может негативно влиять на нас, а особенно взращивать в нас страхи и неверие.
Вера ваша разрушает преграды времени. Она даёт нам уверенность в невидимом. Мы знаем, что мы имеем уже вне времени. В ожидании Бог часто проводит колоссальную работу с нашим сердцем. И здесь время становится нашим защитником. Ведь если бы в жизни всё быстро случалось или сбывалось, то это могло бы нанести много ошибок как внешне, так и внутренне в нашем сердце. Эгоизм бы разрушал всё вокруг и всех. Но благодарность Господу, что Он посылает время нам как Защиту. Ведь время и терпение здесь уже становятся синонимами. А в терпении мы спасаем души наши. В Евангелии от Луки 21:19 книги Библии написано: «терпением вашим спасайте души ваши.»
И ещё, в Послании к Евреям 10:35-39 написано:
«Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.»
Итак, время как Защита производит в нас терпение, спасение и взращивает нашу веру. Плюс ко всему этому, мы учимся познавать мир, себя и Бога.
Как важно искать и находить в себе силы принимать с благодарностью то, что есть сейчас — это единственное условие, при котором есть возможность расширяться и увеличиваться. Скорбь к скорби. Печаль к печали. Благодарность к благодарности. Подобное к подобному. Как важно, ухватившись за маленькие крупицы, которые по- настоящему вас радуют и делают счастливым, фиксировать внимание на них. Время вытекает из Внимания. Ты есть то, куда ты смотришь. Ты и есть твоё внимание. На что смотришь, в то и превращаешь. Я обволакиваюсь теми объектами, на которые смотрю. Я становлюсь ими зачастую. Поэтому вы владеете, управляете своим вниманием — вы владеете и управляете собой. Условные рефлексы привыкания никто не отменял.
Если не научиться владеть временем, то оно может стать тираном, отстукивая неумолимые секунды. Научись владеть временем, иначе оно поработит тебя. Хотя мы творения, привязанные ко времени, то Бога нужно искать вне времени.
Потому что , когда я фокусируюсь на Божьем присутствии, давление времени предстоящих предо мной задач отступает от меня. Бог начинает заполнять Собой всё вокруг, приходят благословения и Мир. А это уже выходит за рамки времени.
Доверие Богу, терпение делает время вашей жизни защитой. А неверие, страх делает ваше время жизни тираном.
В книге Библии, в Послание к Иакову 1:3-8 написано:
«зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Невозможно приходить к Богу без веры, так написано в Библии — Слове Божьем, а именно без веры в Иисуса Христа. Никто не приходит к Богу, как только через Иисуса Христа. Он — единственный Путь в вере в Бога. Поэтому, примите Иисуса в своё сердце, веруйте в Него, только у Него все источники жизни!
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.»
